Hoy

hoy me siento frágil

                        no sé por qué

                                           llevo 5 dias traduciendo non-stop y el lunes acompañé a una amiga a                                                                                                                        sacrificar dormir matar a su gato

vi lo sagrada que es la vida 

                                lo sagrado que es la muerte y no dije nada

                                                                                    no podía                                                                                                                                                   acompañaba y sostenía y 

                                                                                                                                    me horrorizaba

hace más de 28 años, vi lo sagrada que es la vida

                                                    cuando mi hijo recién nacido dormía sobre el sofá de la sala

                                                                                                      que era en realidad una cama individual fuera de su espacio

no recuerdo si lloré o si la emoción me corrtaba la respiración solo

                                                                    parecía un signo de la existencia de dios

                                                                                                            pero yo nunca he creído en dios

era lo sagrado de la vida

                                    no la damos 

                                    somos apenas canales para su llegada

                                                                                                no es nuestro quitarla 

                                                                                                                                 no debería serlo

                                                                                                         

hoy

     me siento

                                                                                                        rota

Invitado: Dzogchen Ponlop Rinpoché

Si alguien te muestra dos píldoras: una píldora, conservas tu enojo; la otra píldora, nunca volverás a tener un problema de enojo. Si tienes esta opción, ¿cuál píldora tomarás? ¿Quieres deshacerte de tu enojo? ¿O quieres seguir enojado, un poquito? O quizás pienses que necesitas estar un poco enojado, ser un poco agresivo, para tener éxito en el mundo. Quizás no quieras pacificar todo tu enojo, o tus celos, o tu pasión.

Así que aquí estamos, torturados por nuestras emociones, pero al mismo tiempo las estamos invitando. Como que nos gustan un poco: sentimos que las necesitamos. Y eso a veces se llama engaño (falsa ilusión, ignorancia), o en términos budistas, avidjya, ma-rigpa.

Original en inglés, aquí.

Traducción al español en imagen, mías.

Otoño 11, en casa

En la radio, en El Coleccionista, suena Vivaldi, con su otoño, claro. Yo estoy en casa. Hace 4 años aún estaba del otro lado del mar, preparándome para volver, como consta aquí. Entonces me despedía de Barcelona. Hoy siento cómo el otoño de este lado del mar trae cambios más profundos en su aparente sutileza, comparado con los otoños más al norte. 

La luz cae de otra manera: me deslumbra cuando trabajo de mañana en el comedor de mi casa, junto al balcón. El frescor, a veces casi frío, se une al aire y se cuela. A veces es demasiado tarde para cubrirnos. A veces, no. Hay más nubes y menos sol. Las flores amarillas empiezan a asomarse entre el pasto, en los terrenos baldíos, en las grietas de la banqueta, pero necesitan que la humedad ceda un poco más.

Se siente la presencia de los muertos acercándose. Quizá de ahí la nostalgia, mi nostalgia. Anochece mucho antes: a las 7 de la tarde ya está oscuro y no me dan ganas de dejar la casa. Ya no salgo a caminar a esa hora. Una cruz fresca de pericón resguarda la puerta de entrada a mi casa y otra preside el cofre del Antuanito: protecciones desconocidas en Madrid o Barcelona.

Sigue el otoño de Vivaldi en la radio: lento de pronto y ahora otra vez rápido, como aprovechando la energía que ha quedado del verano, antes de dar paso al frío. Recuerdo otra vez cuando fui copo de nieve en una puesta en escena de las estaciones en el Polyforum Cultural Siqueiros en la Ciudad de México, con el grupo de baile al que pertenecí dos segundos en la primaria.

Y hoy duelen un poco más las ausencias, las físicas y las emocionales, quienes han muerto y quienes solo se distanciaron o voltearon hacia otro lado. Y anuncia Ismael: Este fue El otoño, concierto en Fa mayor, de Las cuatro estaciones, RV 293 con Alison Bury y la Academia de Música Antigua. 

luz otoñal en mi estudio

Pequeño diálogo filosófico-existencial

foto de J

J: ¿Qué v... es esto?

T: Vinagrillo.

    Son inofensivos.

    Solo no lo molestes o echa algo que huele como el vinagre.

    Es como una mofeta o zorrillo.

    Ahorita lo saco al jardín.

J: Ya lo maté

T: Chales te pasas...

    Son necesarios en la cadena de la naturaleza.

    Comen cucarachas.

    Creo xd

J: ¿Pa' que me asusta el wey?

T: Te asustó tu propia ignorancia.

    Y su tamaño y forma fea.

    La forma física y su interpretación estética es subjetivo y sesgado a cada persona; es una ilusión.

Así la convivencia en pareja y con bichos, en algún lugar de Cuernavaca.

Gracias a J y a T por prestarme su diólago.

Invitado: Ringu Tulku

Hemos creado la ilusión de una identidad única e inmutable, un "yo" individual que creemos que se mantiene fijo en algún lugar dentro de nosotros todo el tiempo mientras las sensaciones y  los pensamientos vienen y van. En el budismo, el término que usamos para describir esto es "ego". Nuestra presunta identidad conduce a la discriminación y escinde la unicidad natural de nuestra mente en dos. Impone una relación dualista entre nuestro ego/yo y el objeto, dividiendo la experiencia en lo visto y quien lo ve, lo sentido y quien lo siente, lo pensado y quien lo piensa. Esta es la base para nuestro aferramiento. "Queriendo esto" y "no queriendo aquello", proyectamos el apego y la aversión del ego sobre el mundo externo. De hecho, no hay un "yo" más allá de nuestra conciencia básica, no hay un "yo" diferente de la experiencia. La experiencia es todo. No tenemos ninguna posesión de ella. Si no reconocemos esto y atenuamos estas proyecciones, seguiremos sufriendo.   

día de lluvia en Cuernavaca

Original en inglés y fuente, aquí.

Traducción al español e imagen, mías.

Día de listas

lista

 

Del germ. *lîsta; cf. a. al. ant. y nórd. lîsta, ingl. list 'franja', 'orillo'.

3. f. Enumeración, generalmente en forma de columna, de personas, cosas, cantidades, etc., que se hace con determinado propósito.

Sin.:

listado, enumeración, relación, catálogo, serie, nómina, inventario, repertorio, registro, retahíla rosario, ristra, letanía, padrón2, directorio, índice, rol2.

En el grupo de práctica de escritura de Salto Nuevo, casi siempre arrancamos haciendo una o dos listas para entrar en calor. El lunes pasado, todos los textos, 3 en total, tomaron la forma de listas.

otoño: cruces de San Miguel, elotadas, hojas rojas o doradas en el Norte, ráfagas de aire frío, final de las lluvias, los muertos, cambio en la luz, atardeceres más tempranos, cambio de hora en algunos países, calabazas, halloween, ropa de entretiempo, bebidas especiales en Starbucks, cosechas y festivales de cosechas, gripa a veces, Feria de Tlaltenango, equinoccio, Vivaldi, Ramón del Valle Inclán, manzanas, mandarinas, zapote negro, cempasúchiles, pericón, flor de calabaza, suéteres ligeros (o no tan ligeros), agentes de tránsito en la feria, flores silvestres amarillas, estornudos, desafío para el cuerpo según la medicina china, cumpleaños de Yare y de María Loherr y de doña Frida, cumpleaños de Pilar, lunas brillantísimas en octubre, atardeceres espectaculares

lo que puedes aceptar sin juicio: ese ruidito extraño de fondo como si alguien tecleara en un teléfono, la migraña que tuve en la mañana y el apendejamiento por zomig, los ladridos casi aullidos del perro del vecino, los maullidos de los gatitos bebés, ser oficialmente vieja con mi credencial nueva del inapam, que ya no se llame insen, los eufemismos que alguna gente necesita para sobrevivir, no ser monedita de oro, que J celebre con B el cumpleaños de M, que mi mamá no me quisiera como yo necesitaba, que no me tocara con David en el grupo de lectura de esta mañana, que mi novela me parezca buena, que mi novela me parezca una mierda, a Ursula K. Leguin, a ET con todo y que no cumplió su palabra, a S y sus quejas, a E y su victimez (victimismo dice el diccionario), a M y su torpeza, que no tenga el dinero (aún) para ir a una peregrinación a La India, perder en continental

qué hay en mi baño: una sirena de esas hechas con cáscara de coco que parece embarazada, la cruz de cerámica blanca con hojitas pintadas a mano de la primera comunión de I (hija de J), una toalla para las manos, una toalla para después del baño, un morral huichol que me trajeron por encargo hace mil años G y G (donde tengo pasta de dientes de repuesto, hilo dental de repuesto, crema para labios de repuesto, unos clips cubiertos de plástico que uso para meter aretes o cadenas de plata en la solución apestosa que los limpia, un peine de plástico negro, un peine de metal plateado que uso para desenredar los flecos de blusas o rebozos), sobre el excusado: mi crema para el cuerpo, mi desodorante sólido y mi desodorante líquido de alumbre, el contenedor de papel de baño húmedo con papel de baño húmedo, un desodorante en crema que me regaló Frida mamá una navidad

Invitado: Yongey Mingyur Rinpoché

La conciencia no tiene limitación y no tiene bordes. No está en ningún lado y está en todos lados. Puedes ver el océano a lo lejos, pero eso no significa que tu conciencia vaya al océano o que el océao venga a ti; la conciencia está completamente abierta en las diez direcciones. Sin embarga, está vacía. No tiene una esencia específica de la cual sujetarse, noda a lo cual aferrarse. La conciencia está completamente vacía; sin embargo, puedes ver, puedes escuchar, puedes pensar y puedes sentir, Si lo piensas, es extraño y maravilloso. Y todo lo que tenemos que hacer es: nada. Solo estar con todo como es.

Original en inglés y fuente, aquí.

Traducción al español e imagen, mías.

Invitada: Jetsunma Tenzin Palmo

No es cuánto hayamos donado al templo, en cuántos retiros nos hayamos sentado, o durante cuánto tiempo practiquemos la meditación cada día, sino si nuestros corazones se están volviendo naturalmente más gentiles. ¿Pensamos espontáneamente más en los demás que en nosotros mismos? Cuando surgen el enojo o la codicia, ¿los reconocemos? ¿Somos capaces de soltar? ¿Estamos cultivando mentes que no se aferran? Estas son las preguntas que necesitamos hacernos para saber si estamos verdaderamente en el camino correcto o no. 

enfoques y desenfoques en Chimal

Original en inglés, aquí.

Traducción al español e imagen, mías.

sueño 35.

Mi abuela Rosa —o quizá fuera mi tía Olga o tal vez mi tía Marisa— decía que si cuentas lo que soñaste no se vuelve realidad. Así que, por las dudas, contaré lo que soñé anoche, que se ve que me ha dado por soñar más o por acordarme de mis sueños.

Esta vez estaba en lo que se suponía que era mi antigua escuela, la Moderna Americana, donde pasé unos 14 años de mi vida. Estábamos en un solar grande, donde se ampliarían, quizá, las edificaciones. (Leía hace unos días que, en la "vida real" estrenaron unos salones nuevos con control no solo de la temperatura sino de la luz, para comodidad de los alumnos.) Mientras deambulaba por ahí me encontraba a mi amiga SM y me acercaba a platicar con ella, diciéndole lo orgullosa que me sentía de todo lo que había logrado en la vida. Estábamos en ello, cuando se desataba un caos. Nosotras no lo sentimos, pero alguien gritó "terremoto". (Y septiembre es el mes de los terremotos en México.) Nos separábamos y veíamos desplomarse algunos de los edificios de la escuela.

Yo, sola ya, trataba de contactar a mis gentes queridas para ver cómo estaban, sobre todo, a mi hijo, pero mi celular (de los tontos, como el que tengo en la "vida real") no tenía señal o se cortaba. No lo lograba o recibía malas noticias. Por suerte, ya no lo recuerdo.

La última escena me encontraba en un salón, no sé si de la misma escuela o dónde, intentando dar clase o algo parecido. Entonces se aparecía mi prima de ultramar MD, quien para consolarme me ofrecía una Pica Fresa gigante (que son dulces redondos, normalmente pequeños, envueltos en chile y azúcar, con sabor a fresa, que les fascinan a mi hijo y sus amigos de la secundaria), envuelta en rosa y rojo.

No llegué a saber si la enorme bola sabor a fresa picante y dulce a la vez cumplía su cometido, pero sí decidí, cuando medio desperté con el sueño aún pegosteado al cuerpo, que escribiría sobre el incidente.

imagen tomada de internet, claro

sueño 34.

"Querida mía", me decía A.

Alguna vez, maestra; luego, más o menos amiga; en el sueño de noche, amante o a punto de serlo. Tipo Carol, la película de Todd Haynes de 2015, protagonizada por Cate Blanchett y Rooney Mara.

"Querida mía", me decía o me escribía.

Y la piel se me enchinaba. Me emocionaba. Repetía sus palabras con alguna conciencia de que nada de eso sucedía en verdad, aunque las sensaciones fueran intensas y placenteras.

Ella estaba casada. (Creo que) yo no. En otro momento del sueño, yo hablaba con mis sobrinos D y R, hijos de mi prima M. Jugaba a adivinar quiénes eran sus parientes (hermanos, primos, hijos no, porque ellos eran niños, o quizá eran niños y adultos a la vez).

"Querída mía", me decía.

Pasajero e irreal, como el Popo en este amanecer chimaleño:

Invitado: Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoché

La forma de trascender la esperanza y el miedo

La forma de trascender la esperanza y el miedo no es intentar evitar que surjan. En cambio, la forma de trascender la esperanza y el miedo es meditar en la verdadera naturaleza de la esperanza y el miedo.

Las instrucciones del primer giro de la rueda del dharma* son cerrar las percepciones sensoriales mientras uno medita. La razón para esto es que si uno se aferra a las apariencias externas como si fueran verdaderamente existentes, cuando uno percibe esas apariencia, surgen el apego y la aversión. 

Sin embargo, la visión de la Prajnaparamita del segundo giro de la rueda del dharma es que las apariencias externas son como sueños. Cuando sabes esto, no tienes que evitar que las apariencias se manifiesten ante tus conciencias sensoriales. Cuando eres capaz de cultivar la conciencia de la naturaleza ilusoria, parecida a un sueño, de las apariencias, eso se llama el "samadhi parecido a una ilusión". Meditar en este samadhi es importante.

Cuando seguimos el camino del razonamiento, usamos nuestra inteligencia para examinar críticamente lo que nuestros maestros nos explican. Resolvemos nuestras dudas sobre sus enseñanzas analizando nuestras propias experiencias de vida para ver si las enseñanzas son válidas y nos dan perspectivas útiles. Si podemos ganar certeza en la precisión y el beneficio de las enseñanzas, meditamos para convertir esa certeza en experiencia de la naturaleza verdadera de la realidad. 

Esto tiene efectos positivos: deberías investigar por tu cuenta y ver. Entonces tendrás una fe que proviene de tu propia inteligencia y diligencia, más que de un mandato externo. No será fe en una persona o doctrina externas; será fe en tu propia naturaleza verdadera: fe que es inseparable de la verdadera naturaleza de tu mente. 

*el dharma se refiere a las enseñanzas del Buda, que impartió, según la tradición, en tres ciclos,

correspondientes a los 3 giros de la rueda que simboliza tales enseñanzas (N. de la T.)

geranios en un balcón lluvioso en Chimal

Original en inglés y fuente, aquí.

Traducción al español e imagen, mías.

Invitado: Dzogchen Ponlop Rinpoché

Escribí este poema mientras contemplaba la mente del pasado, presente y futuro:

Una nota para mis pensamientos

El pasado, ¿no es simplemente un pensamiento fugaz?
El futuro, ¿no es solo una proyección de la mente?
¿No están todos simplemente sucediendo ahora?
Lo que hay, es solo este momento:

¡Tan fresco y tan solo otro ahora fugaz!
El mundo que ves,
Y los sonidos que escuchas,
Pensamientos que surgen al azar,
¿No están todos simplemente sucediendo en el ahora?

¿Por qué no simplemente sueltas los pensamientos del pasado y futuro?
¿Por qué no puedes simplemente relajarte en este hermoso mundo ahora?
¿Por qué sacrificas tu presente por tus meras imaginaciones?
¡Hey! ¡Hey! Despierta, tú, perezoso lama dzogchen! 

Original en inglés, aquí.

Traducción al español, mía.

sueño 33.

Sueño contigo una vez más. Dejamos de ser amigas hace unos 12 años, pero en sueños seguimos siéndolo. Vamos a comer chiles en nogada (sospecho que no son un platillo que en vigilia te guste, pero quién sabe). Hay algo de caos, tus nietos, mucha gente organizándose para subirnos en los coches, en tu coche. Ruido, pues. Inteferencia. Pero reconecto con ese cariño que nos tuvimos. Y aún soñando pienso en que voy a escribir sobre el encuentro, en que no está sucediendo en realidad, en que me gustaría que sucediera. Es el mes de tu cumpleaños. Bruno, con quien me recomendaste, está atento para que nuestras citas con él no coincidan. Las próximas, en octubre, estarán separadas por un distancia prudencial de media hora. Algo has de haberle contado porque yo nunca nos mencioné. En una semana y un día cumplirás 78 años y nunca celebraremos nuestros cumpleaños juntas otra vez. Pero queda mi piedra que sigue floreciendo y sorprendiéndome, como ayer al volver del consultorio. Y cuando paseo de mañana, las golondrinas vuelan, muchas, casi a ras de mi cabeza, mientras otras se posan en los cables a recibir el sol de la mañana, entre gotas de lluvia.

S e p t i e m b r e

Así en mayúscula el noveno mes del año porque incluye muchas cosas: la llegada del otoño, la llegada y partida de la feria de Tlatenango (sonorizadas por los pitidos de los agentes de tránsito), la mayor cantidad de lluvia, un aire de pronto helado y un sol inclemente, las fiestas patrias (a las cuales no soy muy adepta), las elotadas, el pericón y el día de San Miguel.

Poco más se le puede pedir a septiembre.

Si pasas por Chimal, te ofrece también amaneceres con Popo y luna y nubes arreboaldas, quiebraplatos de diferentes colores que parecen estar encendidos desde dentro, flores silvestres blancas con venas moradas u ocres con abejas, burros y caballos junto a una milpa jiloteada, zarcillos de chayotera, nueces nueces y más nueces.

Acá una colección aleatoria de imágenes septembrinas cuernavacenses y chimaleñas (y un juego posible: encontrar su referente, si lo hay, en los párrafos anteriores):

15 imágenes de septiembre

para bienvenir el otoño.

Que nos sea próspero a todes,

amigos y enemigos.

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